Есть соответствующие постулаты знакомства зависимо от

В качестве философского принципа положение «внутреннее есть внешнее» в Избавиться от этой взаимосвязи нельзя при помощи постулата о мы немедленно начнем знакомиться вплоть до техники постановки проблем, . об эмпирических условиях, при которых существует соответствующий род. есть соответствующие постулаты знакомства зависимо от характера · Облако тегов». Новости о знаменитостях, интересные рассказы. Однако противопоставление касалось не только основных постулатов . Таким разноликим предстает эгофутуризм даже при первом знакомстве. Здесь наши отгадки могут не сойтись с ответом (а есть ли он?) Вот что, предвкушая соответствующий эффект, предъявляли эгофутуристы читателям.

Мне возражали, что нельзя в буквальном смысле слова говорить о человеке как действующем существе. Это возражение оспаривает либо необходимость борьбы за существование.

В сложных культурных связях имеются вынужденная или достижимая безработица, какие-то возможности высвобожденного и даже роскошного существования — но только за счет того, что бремя труда несут.

III Действия людей отчасти соотносятся с общей для них действительностью, отчасти же — Друг с другом. Они предпринимают запланированные изменения по отношению друг к другу, и есть бесчисленное множество способов влиять, принуждать, вразумлять, подавлять и освобождать, дрессировать, убеждать и воспитывать: Наконец, каждый человек может и должен занимать позицию относительно себя самого, контролировать свои побуждения и интересы, решать в пользу каких-то.

Итак, наша гипотеза об исследовании всей организации человека исходя из действия включает в себя понимание той или иной морали в общем контексте конституции человека как живого существа. Это отличная формула для более точного понимания того явления, которое замечали и о котором говорили во все эпохи,— рискованной конституции человека, сущностной угрозы и вытекающей отсюда поставленности-на-себя-самого.

Смутные очертания того, что здесь намечено, нуждаются в тщательной постановке самой проблемы. Старые формулировки сводятся всегда к различию физической и моральной природы человека или же с самого начала подходят к делу метафизически. Поэтому необходимо отвлечься от содержания отдельных систем и сказать, что во всяком человеческом сообществе можно выявить определенные нормы взаимооценки и самооценки.

Воспитание и самодисциплина суть главные направления этого нормированного планомерного действования относительно друг друга, и все дело в том, чтобы зафиксировать как необходимость, так и ненадежность этих действий: Я показал, как первая сторона объясняется исходя из избытка побуждений у человека, а вторая — исходя из исключительно человеческой осознанности жизненных побуждений, именно потому подверженных нарушениям.

Если мы захотим на мгновение воспользоваться понятием причины, которое нам скоро предстоит отбросить, то в противоположность последнему воззрению следовало бы сказать: То, что человек есть существо дисциплины и что он — в выясненном теперь смысле — создает культуру, отличает его от любого животного и одновременно его определяет, ибо это имеет силу, без исключения, всегда и повсюду, куда только достигает наш опыт.

Нет животных, живущих предусмотрительным деятельным изменением стихийной природы, нет животных, имеющих нравственность и самодисциплину. Однако более конкретное понимание именно этих действий у нас пока отсутствует, и мы развернем относящуюся сюда проблематику.

Эмпирический метод исследования живых существ должен называться биологическим методом, а так как предмет, которым мы занимаемся, есть человеческое действие, то возникает вопрос о биологическом способе рассмотрения человеческого поведения.

Этот вопрос может быть поставлен только в рамках другого, более широкого, поскольку задается как раз вопрос об эмпирических условиях, при которых существует соответствующий род. В эти условия следует включить и телесные, соматические свойства этого рода, и этот способ рассмотрения станет биологичен даже в том более узком значении, которое обычно имеется в виду.

Если мы таким образом исследуем действия людей, то рассматриваем их как способы, какими сохраняет себе жизнь существо с данный соматической организацией, и притом ввиду внешних обстоятельств, подлежащих дальнейшему исследованию. Это единственная эмпирическая возможность ставить вопрос, и оба рассмотренных выше направления человеческого действия. Здесь сразу же предостерегающее замечание: Оно имеет определимый смысл лишь там, где можно изолировать отдельные связи.

Так говорят, например, что хозяйственный строй есть причина явлений культуры Марксили же индустриальное развитие есть причина роста народонаселения, или, в нашем случае, использование рук есть причина сильного развития мозга, а оно в свою очередь — причина становления человека, или разрежение лесов в поздний третичный период есть причина схождения с деревьев, а тем самым — прямохождения и. Все это — метафизика. Вместо того чтобы говорить: А есть причина В, выделяют искомую связь условий.

Таким образом, возникают формулировки: Если этот круг в себе замыкается — без N нет А, то, значит, достигнуто тотальное понимание рассматриваемой системы, причем без метафизического допущения даже од-ной-единственной причины. Конечно, только этот метод адекватен нашей проблеме. Выясняя условия, при которых сохраняет себе жизнь человек. Пустые места этой схемы свойства Сразу же можно видеть, что если целостность человека существует, этот метод был бы единственно адекватен ей, и наоборот: И если пока он отрезает нам путь к вопросу о возникновении человека, то в этом только его преимущество: Быть может наши результаты, стоит только таковым появиться, прольют определенный свет на проблему происхождения человека.

Тогда в самом общем виде можно сказать, что культура относится к физическим условиям существования человека. Это высказывание неприменимо ни к одному из животных. Поэтому во многих случаях по телесному строению животного можно заключить об особенностях его окружающего мира, и так объясняется определенность ареала, имеющая силу для подавляющего большинства видов, то есть возможность зоогеографии.

Поведение тоже позволяет исследовать приспособление к среде. Подрастающее животное может вести себя по отношению к характерным составляющим окружающего мира с врожденной уверенностью и точностью, что, конечно, никоим образом не исключает того, что оно с течением времени учится и накапливает опыт. В прекрасных исследованиях, которые, к сожалению, стали мне известны уже после публикации моей книги, К. Gesellschaft, 39 на многих примерах показал, что инстинктивные действия — это управляемые из центра автоматизмы, которые могут смешиваться с таксиями.

Так молодой серый гусь независимо от опыта и примера родителей реагирует на очертания орлана-белохвоста бегством. Сами эти инстинктивные действия суть результат приспособления, органически фиксированные, специализированные способы поведения применительно к определенным конфигурациям окружающего мира.

Впрочем, что касается приспособления к окружающему миру, то тут все равно, предпринимает ли животное действия по его изменению или нет, ибо эти действия опять-таки управляются инстинктами, как, например, витье гнезд у птиц или постройки бобров. Понятие окружающего мира и соответственно приспособления к нему стало необходимым для зоологии даже и тогда, когда некоторые роды, напр.

Теперь мы хотим воспользоваться хорошо продуманными определениями, которые предложил X. Таким же образом Вебер говорит и о потенциальной среде, из которой определенный организм мог бы вычленить комплекс условий, которые нужны ему, чтобы сохраниться, и этот считающийся вычлененным комплекс условий был бы потенциальным окружающим миром.

В этих прекрасных определениях четко выявляются признаки, игнорировать которые нельзя, не рискуя понятием как таковым. Я еще раз подчеркну следующие: Он образует специфический. Он соотнесен с видом или с индивидом, мыслимым как эквивалентный представитель вида.

Использование определенного таким образом понятия окружающего мира применительно к человеку сопряжено с трудностями, которые, как я предполагаю, носят принципиальный характер. Итак, биологическое понятие окружающего мира соотнесено с видом или с любым индивидом, выступающим как эквивалентный представитель вида. Теперь я хотел бы сказать: Мы хотели бы способность к культуре в вышеупомянутом смысле символически именовать К. Это должна быть общечеловеческая переменная с разными значениями величин.

В первом приближении она бы обозначала вариабельность мыслительных средств и форм деятельности, то есть и вещных средств. Я не вижу возможности, на которую мне должны были бы указать оппоненты, установить необходимое соотношение этого фактора с биологическим понятием окружающего мира, ибо он означает как раз уровень способности оторваться от конкретных условий среды. Они заключаются, как мы видели, в том значимом только для человека для человеческого рода и конкретного индивида факте, что результаты его запланированной, изменяющей деятельности вместе со всеми ее средствами должны быть отнесены к физическим условиям существования.

Так как для животного это не имеет силы, то всякое указание на совокупность условий существования а это как раз и есть окружающий мирполученную применительно к животному, для человека возможно лишь в двух смыслах.

Однако всякое указание на конкретное содержание, имеющее значение для одной группы эти враги, этот ландшафт, эта пища и техника ее получения и. Итак, мы можем сказать: Обобщая зоологическое понятие окружающего мира так, чтобы оно охватывало и человека, мы окажемся перед следующей дилеммой: Определенным ее признаком может выступать активность и инициативность студента в образовательном процессе.

Она предполагает сосредоточенность внутриор-ганизменных потенциалов на осуществлении когнитивных и креативных действий в образовании. Кроме того, активность и инициативность студента зависима от того, насколько организму удается сбалансировать свои потенциалы энергоресурсов между процессами жизнеобеспечения и развития образованности.

Отдельно необходимо остановиться и на качественных изменениях, происходящих в здоровье студентов. Преодолевая последствия физических, психических, социальных нагрузок, воспринятых в образовательном процессе, организм не всегда возвращается в прежнее состояние. При достаточной интенсивности таких нагрузок на постоянной основе возникают определенные сдвиги как в положительную, так и в отрицательную сторону в свойствах здоровья, которые ведут к качественным его изменениям.

Поэтому к педагогически обусловливаемым свойствам здоровья студентов имеет смысл отнести его развиваемость. Итак, на наш взгляд, целесообразно вычленить пять основных показателей здоровья студентов, выступающих как его педагогически обусловливаемые свойства. Это сопротивляемость и адаптируемость организма к нагрузкам, а также восстанавливаемость, мобилизуемость и развиваемость здоровья. Соответствующие свойства могут выступать ориентиром в осуществлении педагогической диагностики здоровья студентов.

При оценке здоровья целесообразно использовать три уровня, характеризующие, соответственно наличие отрицательных, нейтральных и положительных тенденций в значениях каждого из данных показателей: Между тем, следует отметить, что положительные значения по каждому из выделяемых педагогически обусловливаемых свойств здоровья не дают, на наш взгляд однозначных оснований для утверждения об общей положительной характеристике здоровья студента.

Поэтому на основе информации о данных свойствах целесообразно относить здоровье того или иного студента к определенной группе.

При этом можно условно выделить несколько групп, отличающихся друг от друга преобладающей тенденцией в развитии здоровья. В зависимости от реакций здоровья на нагрузки, возникающие в образовательном процессе, целесообразно вычленить четыре основных группы студентов.

К первой группе мы относим тех, которые не справляются с соответствующими нагрузками. Их внутриор-ганизменные энергетические потенциалы недостаточны для поддержания активных отношений с собой, с партнерами по образованию и с образовательными системами. Во вторую группу включаются те, которые справляются с соответствующими нагрузками на пределе своих возможностей.

После их преодоления энергетические потенциалы организма оказываются практически или полностью исчерпаны. В нее входят те студенты, которые нормально справляются с предлагаемыми нагрузками.

Их внутриорга-низменных энергетических потенциалов достаточно для того, чтобы поддерживать активные отношения с собой и соответствующим окружением. После преодоления нагрузок остаются некоторые энергетические резервы, которые могут быть задействованы в других видах деятельности. Студенты, составляющие данную группу, легко справляются с возникающими нагрузками. Их энергетические потенциалы высоки и соответствующие нагрузки не вызывают серьезных энергетических затрат.

После их преодоления остаются неисчерпанными значительные потенциалы. Такая группа вызывает определенные опасения, поскольку выполняемые нагрузки недостаточны для реализации природоопределенных задатков. Другими словами, они не стимулируют развития и даже могут вести к определенной деградации. Каждая из таких групп характеризуется определенным набором значений педагогически обусловливаемых свойств здоровья. Положительное значение восстанавливаемости свидетельствует о том, что организм готов к более значимым нагрузкам.

Проявление студентом отрицательной мобилизуемости может быть следствием как недостаточности энергетических потенциалов организма для проявления активности и инициативности в образовательном процессе вуза, так и их существенного избытка. Оно свойственно тем студентам, которым приходится мобилизовать все свои силы на поддержание активных отношений с собой, с партнерами по образованию и с образовательными системами. Нейтральная развиваемость здоровья свидетельствует о переходном состоянии.

Результаты соотнесения вычлененных групп реакции здоровья студентов на нагрузки, возникающие в образовательном процессе вуза, со значениями показателей свойств здоровья можно представить в виде таблицы табл. Для обобщенной оценки здоровья по группе, по курсам и. Далее вычисляются среднее значение и дисперсия. Другим важным показателем качества образовательного процесса в вузе является ценностное отношение студента к своей образованности. Мотивы, как причины осуществления студентами образовательной деятельности, активизируются в их внутреннем мире под влиянием внешних и внутренних факторов.

Внутренние факторы базируются на потребностях, намерениях, замыслах образующегося студента. Внешние же факторы вызывают определенное внутреннее отношение студента к.

Ясно, что благоприятное отношение студента к внешним факторам позитивно сказывается на мотивации его образовательной деятельности. Неприятие внешних факторов вряд ли способствует мотивации образовательной деятельности.

Особым видом внешних факторов являются социальные ценности. Благоприятное отношение студентов к ним можно назвать одной из целей педагогического влияния на образование студентов. Это обусловлено тем, что ценностное восприятие студентом действительности порождает и мотивацию действий и поступков, основанную на социально значимых ценностных ориентациях.

Такого рода мотивация дополняет и обогащает мотивацию, основанную на потребностях и замыслах. Каждый студент осуществляет свою образовательную деятельность в соответствии с собственными мотивами. Под ценностями понимаются идеалы, обобщенные представления, которые необходимы для оценки и ориентации студентов в социальной действительности.

Социальные ценности накоплены в процессе исторического развития человеческой цивилизации. В образовательном процессе они предъявляются студентам для усвоения. Накапливается определенный багаж знаний студентов о социальных ценностях, что является одним из формальных признаков образованности каждого из. Явления и события вызывают у него одобрение или неодобрение, он соотносит их со своим внутренним мироощущением и определяет полезность, ценность усвоенных знаний для. Происходит осмысление и понимание существующих моральных и нравственных норм и правил, способность выражения своего собственного ценностного отношения к себе и к окружению, через призму своего собственного восприятия.

Будучи информированным об общечеловеческих социальных нормах поведения и морали, то есть о тех ценностях, которые приняты в обществе, студент может ориентироваться на. Тем самым формируются собственные ценностные ориентации, усвоенные и принятые тем или иным студентом, которыми он руководствуется в жизни. Причём необходимо отметить, что это соответствие не всегда совпадает с его внутренним мировоззрением, то есть личные ценности могут не соответствовать или частично соответствовать социальным ценностям.

Внутренние сложившиеся ценностные ориентации могут быть как в русле общепринятых социальных ценностей, так и идти в разрез с ними табл. Таблица 7 Показатели уровней согласованности социальных ценностей с личными ценностями студентов Уровни Уровневые характеристики 1. Несовпадение социальных общепринятых норм с личными усвоенными ценностями 2. Частичное принятие социальных норм морали, ценностей в соотношении с личными 3. Совпадение существующих в обществе социальных ценностей с личными ценностями студента Но данное противоречие внутреннего личного отношения не всегда проявляется на деле, то есть в поступках студентов.

Социальные ценности, усвоенные и принятые человеком, называются ценностными ориентациями. Ими он руководствуется в жизни. Совокупность сложившихся, устоявшихся ценностных ориентаций образует своего рода ось сознания, обеспечивающую устойчивость человека, преемственность определенного типа поведения и деятельности.

Ценностное же отношение - достаточно емкое понятие. Философская категория отношения выражает суть идеи всеобщих взаимосвязей в мире. Целесообразно ценностное отношение рассматривать как аспект сложившихся ценностных ориентаций. В них выражается отношение человека к различного рода социальным аспектам жизнедеятельности.

Ценностные ориентации обусловливают мотивацию и направляют образовательную деятельность студентов на достижение образованности, соответствующей социально принятым нормам. В управлении образовательным процессом вуза целесообразно выделить следующие аспекты социальных ценностей, которые значимы, как доминирующие ценностные ориентации.

Это образованность, безошибочный профессиональный выбор, профессиональное самоопределение и здоровье физическое, психическое и социальное. Каждый студент как-то относится и к своей образованности, и к будущей профессии, и к сохранению укреплению своего здоровья. Информация о состоянии ценностного отношения студента к соответствующим социально значимым свойствам людей необходима для того, чтобы со знанием дела влиять на позитивное развитие соответствующих ценностных ориентаций.

Получить такого рода информацию можно путем экспериментального исследования. В основе такого исследования лежит определенные методики снятия измерения сведений о том, как тот или иной студент относится к обозначенным выше социальным ценностям.

Для этого можно использовать формальные и неформальные признаки. Формальный признак связан с внешними проявлениями обострившихся потребностей студента. Он обнаруживается в поведении студентов, в результатах образовательной деятельности.

Следовательно, формальный признак состояния ценностных ориентаций Показатели оценки качества Состояние ценностных ориентаций студентов характеризует внутреннее отношение их к соответствующим социальным ценностям. Неформальный признак базируется на воспринятых и усвоенных знаниях. Этот признак ощущается, чувствуется студентом. Он приблизительно выражается в форме личных предположений, оценок. Руководствуясь различиями формального и неформального признаков, характеризующих состояние ценностного отношения студентов к образованности, профессиональному выбору и здоровью, установим специальные уровни: Опишем особенности, относящиеся к измерению каждой из вычлененных ценностных ориентациях на каждом установленном уровне.

Процесс присвоения образованности сопровождает человека на протяжении всей его жизнедеятельности. Получая образование в школе, а в дальнейшем продолжая его в профессиональных образовательных учреждениях в том числе в вузахон находится в постоянном непрерывающемся процессе присвоения образованности.

Но даже получение формального образования не является завершением процесса присвоения образованности. Расширяя свой кругозор, студент ощущает внутреннюю потребность и необходимость в получении дополнительных знаний в различных областях своей жизнедеятельности, в том числе и в направлениях своей будущей профессиональной деятельности необходимость повышения компетентности.

Ценностное отношение студента к собственной образованности может составить важный мотив продолжения образования. Образованность в первую очередь для студентов вуза является одной из ведущих социальных ценностей.

Поэтому ценностное отношение студентов к собственной образованности является одним из основных мотивов его осуществления. Разная мера соотнесенности усвоенных личных ценностных ориентаций и социальных ценностей ложится в основу разной степени эффективности образовательного процесса вуза.

Социальная ориентация общества направлена в первую очередь на формальное образование. Сформированность ценностного отношения студента к своей образованности в соответствии с формальным подходом проявляется в регулярном посещении учебных занятий, характеризуется высокой активностью, точным и добросовестным выполнением заданий в срок, и основывается на внутренней потребности в присвоении образованности.

Внутреннее желание получить знания ради того, чтобы пользоваться ими в разных ситуациях является мотивацией для продолжения своего образования, для получе- ния дополнительного образования и является стимулом в процессе самообразования. Таблица 8 Показатели ценностного отношения студента высшего профессионального образовательного учреждения к своей образованности Уровни Неформальный признак Формальный признак 1.

Низкий Не чувствует потребности в получении образования, не знает и не интересуется перспективами своей образованности будущей профессиональной деятельностиотсутствует потребность в самообразовании и в получении дополнительного образования Проявляется в нерегулярном посещении занятий, неудовлетворительным выполнением заданий, невысокой активностью назанятиях, низкой концентрированностью внимания 2.

Средний Чувствует потребность получения образования только в некоторых областях по некоторым предметампроявляет односторонний узконаправленный интерес к своей образованности будущей профессиональной деятельностичувствует потребность в получении дополнительного образования только в некоторых аспектах Характеризуется достаточно регулярным посещением занятий, не всегда точным и полным выполнением заданий, отсутствием высокого уровня внимательности в ходе образовательного процесса, иногда высокой, а иногда средней активностью на занятиях 3.

Высокий Чувствует и осознает потребность в получении образования, знает и заинтересован в перспективах своей будущей профессиональной деятельности своей образованностиубежден в необходимости дальнейшего образования, хочет заниматься самообразованием Находит свое отражение в точным выполнением заданий в срок, посещение занятий без пропусков, высокой концентрации внимания на уроке, активном участии в образовательном процессе Существуют различные состояния здоровья студента.

Некоторые из них низкая утомляемость, бодрость, активность, хорошая память и др. И наоборот, состояния здоровья человека не позволяющие осуществлять образовательную деятельность на достаточно высоком уровне высокая утомляемость, раздражительность, пассивность, плохая памятьне способствуют присвоению образованности.

Социальная ориентация общества направлена на осуществление здорового образа жизни. Поэтому целесобразно руководствоваться ценностны- ми ориентациями соответствующими социальными ориентациями направленными на здо-ровьесбережение. Эти ценностные ориентации, способствуют тому, чтобы студент мог рационально осуществлять свою образовательную деятельность без ущерба для здоровья. Сформированность ценностного отношения к своему здоровью проявляется во внешних признаках, то есть в поведении студента, в соответствии с формальным признаком [1].

Это характеризуется его активностью в процессе жизнедеятельности по отношению к занятиям физической культурой, отсутствием вредных привычек, соблюдением режима и. Однако данное внешнее проявление цен- ностного отношения к своему здоровью не всегда является отражением действительной внутренней убежденности студента.

Внутренне состояние в аспекте ценностного отношения к своему здоровью то есть неформальный признак часто не совпадает или частично совпадает с его внешним проявлением. Внутренние переживания могут, как проявляться внешне, так и оставаться скрытыми в соответствии с пропорционально усвоенными общепринятыми нормами здо-ровьесбережения.

Другими словами, наблю- Показатепи оценки качества Таблица 9 Показатели ценностного отношения студента высшего профессионального образовательного учреждения к своему здоровью Уровни Неформальный признак Формальный признак 1. Здесь и возникает соблазн, на определенном этапе развития закрепиться на достигнутом. Нельзя сказать, что такая позиция всегда неоправданна. Умелое сочетание обороны и нападения есть фундаментальное правило классической китайской стратегии.

Тот, кто искусно нападает, может выиграть сражение, но только тот, кто умеет так же и защищаться, может выиграть всю войну. Согласно классической теории кэндо, при отсутствии достаточных ресурсов для атаки следует перейти к обороне, и измотав противника перейти в наступление только на ослабленного врага. Однако, ошибкой является стремление целиком перейти к обороне.

В свое время, очень глубоко понял это В. Но если признать, что любой бизнес есть восстание против существующего распределения рынка, желаний конкурентов и стремления потребителя сохранить свои деньги, то это правило можно использовать и для работы фирмы.

Бизнес — занятие не менее жестокое, чем война обыкновенная. При том, это война на уничтожение. Экономическая история не знает примеров, когда конкуренты полностью удовлетворялись захватом части рынка у противника. Только сбросив конкурента с рынка вообще и заняв все его позиции, можно говорить о победе, а не о частном успехе. Поэтому, любая фирма всегда подвергается атакам. Это касается даже абсолютных монополистов. Китайская и японская мифология наполнена легендами о маленьких и слабых, одерживающих победы над сильными противниками.

Однако наиболее четко это показано в еврейской легенде о Давиде и Голиафе. При том, знание подобных мифов весьма полезно не только Давидам, но и Голиафам.

Если фирма целиком переходит к обороне, то можно быть уверенным, что рано или поздно конкуренты найдут способ подорвать ее позиции. При том сделают они это непременно, освоив новые сферы деятельности, от освоения которых отказалась сама фирма. Что касается оборонительной стратегии, то наиболее важен здесь вопрос объективной оценки себя и конкурентов.

Журнальный зал

Об этом говорилось выше. Однако, важно отметить то, что руководитель должен осознавать все реалии постоянно меняющейся жизни. Идеально отстроенная система обороны по прошествии короткого времени уже не отвечает требованиям дня.

Только постоянно анализируя ситуацию и свою готовность к различным вариантам развития событий можно укрепить достигнутые позиции. Оборона считается значительно более сложной задачей, чем наступление. Принцип бамбука Легенда о создателе джиу-джитсу Акаяма Сиробеи утверждает, что когда он гулял у себя в саду зимой, он обратил внимание на то, что крупные и мощные ветки ломаются под большим слоем снега, зато тонкие, молодые веточки прогибаются, сбрасывая снег, и остаются невредимыми.

Согласно легенде, это привело учителя к созданию совершенной системы борьбы. Так или иначе, данная идея является одной из базовых в восточной философии.

Не следует жестко противостоять трудностям, под напором обстоятельств следует отступить, прогнуться, для того, чтобы потом распрямиться, скинуть груз и восстановить свои позиции. Бамбук избран здесь как идеальный образ, поскольку в сравнении с другими материалами он обладает наибольшей гибкостью и упругостью.

При этом для того, что бы удержать бамбук в согнутом состоянии требуется даже большая энергия, чем для того, чтобы согнуть. Практически, никто не способен на сверхусилия на протяжении длительного времени. В плане военной стратегии этот принцип широко применялся при определении необходимости перехода от отступления к наступлению и наоборот.

В восточной традиции отступление или даже сдача ключевых позиций не считалась позором. Важнее всего считалось сохранить войска для подготовки сражения в наиболее выгодных для себя условиях. Сам Сунь Цзы указывает: Это уже изречения самураев Японии.

Если говорить о выборе стратегии, в соответствии с указанным принципом, то необходимо помнить следующее. В военной тактике известны: Каждая из тактик соответствует определенной ситуации, и только сочетание всех четырех обеспечивает победу в войне и успех в бизнесе.

Важно, даже в процессе переговоров или отступлении ориентироваться на достижение конкретных результатов, как бамбук стремится неуклонно вверх. Враг всегда враг, а конкурент всегда конкурент. Очень сложно дать конкретные рекомендации в рамках данного принципа, поскольку в каждом конкретном случае он имеет свое, оригинальное применение. Некоторые пилят их и меняют нож каждый месяц. Ножу Вашего слуги уже более двадцати лет. Согласно легенде, в этот момент князь постиг мудрость и в последствии легко справился со своими проблемами.

Данный принцип широко используется восточными менеджерами.

Журнальный зал: Арион, №1 - Вера Терехина - "ЗАСАХАРЕ КРЫ" или Загадки эгофутуризма

Даже если это позволяет решить ее, потребуются слишком большие затраты. Ни одна позиция не бывает равно укрепленной на всем протяжении. Всегда существуют слабые места.

Искусство полководца или бизнесмена состоит в том, чтобы обнаружить их и сконцентрировать там основные усилия. Военноначальник не может осуществлять назначения так, как это делает гражданский правитель. Ее создатель Лао Дзы писал: Необходимо отметить, что ни кто не собирался уничтожать ученых или искусство. Двор мудрого правителя всегда должен был, согласно восточной традиции, привечать философов и ученых. Благородный муж, согласно Конфуцию, должен был обладать глубокими познаниями во многих областях.

Однако речь шла о том, чтобы поставить это на службу государю. Надо отметить, что этот принцип успешно применяется в крупных восточных корпорациях, когда, обеспечивая рядовых работников приличным заработком и, давая определенные моральные стимулы, высшее руководство избегает знакомить их с подлинными основами деятельности этих структур.

В практике дальневосточных компаний, вопросы работы с персоналом входят в состав самых важных в жизни корпорации. Утверждается, что в составе совета директоров, самым влиятельным является курирующий кадры. Однако интереса заслуживает не только схожесть плаката с советским лозунгом недавнего времени. Дело в том, что данное понятие стало ключевым для восточного менеджмента. Можно утверждать, что именно постановка работы с персоналом дала тот импульс, который вывел Японию на передовые рубежи мировой экономики.

Основной секрет состоит в создании соответствующего морального климата и заинтересованности работников в результатах деятельности фирмы. Эта тема настолько обширна, что заслуживает отдельного исследования. Необходимо только сказать, что если методы работы с персоналом уникальны для таких стран как Япония, Корея и Китай, то базовые принципы универсальны и могут использоваться в любой системе.

В данном случае необходимо рассмотреть вопрос подбора управленческих кадров. Понятно, что персонал должен быть высоко мотивирован.

При этом мотивировка высшего управленческого звена и низовых работников может и не совпадать. Важно, чтобы все они были глубоко заинтересованы в процветании фирмы. Если подобная мотивировка отсутствует, каким бы квалифицированным не был работник, в критическую минуту на него нельзя рассчитывать. Таких людей можно использовать в качестве специалистов, пусть даже и с высокой оплатой, однако совершенно нельзя включать в управленческую структуру.

Таким образом, построить кадровую политику при подборе управленческих кадров исключительно по признаку профессионализма оказывается проблематичным. Построить ее на принципе личной преданности тоже опасно. Прежде всего, преданные конкретному управленцу менеджеры среднего звена, из опасения оказаться неугодными, могут оградить последнего от правдивой, но нелицеприятной информации о деятельности фирмы. Если же подбирать персонал исходя из идеи преданности фирме, то, как впрочем и в первом случае, сложно отличить действительно преданных людей от стремящихся производить впечатление таковых.

Стремление произвести впечатление трактуется на востоке как неуверенность в своих силах и слабость позиции.